“一钱太守”刘宠淡漠钱财实可嘉

(张德敏)

在中国的历史上，

总是让人们世代敬仰传诵，留下千古美名。汉代“一钱太守”刘宠一身清廉、两袖清风的故事，高风亮节，令人赞叹。

刘宠，字祖荣，东莱牟平人。是齐悼惠王刘肥之孙，牟平侯刘渫的后代。青年时期，刘宠因“明经”被举荐为孝廉，出任济南郡东平陵县令。在其父刘承死后，继承陈王爵位。

——“一钱”太守，政绩有佳

东汉桓帝时，建和二年至元嘉二年（148—152），刘宠拜授会稽郡(今浙江省绍兴)太守。当时的会稽郡已和吴郡分治，以钱塘江为界，会稽辖江东十四县，郡治设在山阴。

刘宠任职三年，“简除烦苛，禁察非法，清廉温厚，家无积资”，他“体恤民瘼，兴修水利，重视农桑，奖励耕织”，禁察官吏的非法行为，政绩卓著，郡中风气焕然一新，后被调往京城出任将作大臣（总管工程建设的官员）。

奉调离任时，山阴县（会稽郡首县，今浙江绍兴）有五六位须眉皓白的老叟，特意从若耶山间赍百钱赶来送行，每人带百文钱赠他。老人们说：“以前为官者贪钱恋物，常常闹得鸡犬不宁，百姓寝食不安。自从您任太守，官吏克己奉公，百姓安居乐业。今日太守要走，大家实感难舍难离，特来专程相送，以表心意。”说着，每人托出一百文钱，要交给刘宠留着路途上使用。刘宠盛情难却，不忍拂逆父老的深情厚谊，只得象征性地取一文钱而登舟而去，至西小江段时，扬手将一文钱投之于水中。

后人，遂将这一段江水取名为“钱清江”，建碑于江边，上书“会稽太守刘宠投钱处”。又在临江构筑一亭，取名清水亭，并建盖“一钱太守刘宠庙”以作为纪念。从此，“一钱太守”的美美誉名扬天下。曾有诗赞扬道：

居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。

向使特来抛海底，莒波赢得有清名。

——宽厚简朴，广施仁政

刘宠入京后，历宰二郡、累登卿相。他廉洁勤政、生活简朴、待人宽厚、广施仁政。史书上称赞他“清约省素，家无货积”，虽然位至“三公”，生活、出行，都十分节俭。

一次他出京到外地，路经亭舍，想进去休息片刻，管亭舍的官吏拒而不纳，说：“我们这里特意整顿洒扫一番，专门等待刘宠大人的到来，你有什么资格来住呢!”刘宠听了，一言不发，悄然离去。

汉灵帝建宁二年（公元169年），刘宠被免职，返回乡里。后卒于家中。刘宠一生清廉俭朴，在《后汉书·循吏传》中被奉为楷模。

清乾隆帝南巡时，得悉刘宠投钱、里人建亭建庙以誌纪念的事情后，有感于其清廉、刚直，当场题七绝一首：

循吏当年齐国刘，大钱留一话千秋；

而今若问亲民者，定道一钱不敢留。

钱，又名货币，是商品交换的媒介和一般等价物。它是商品交换发展到一定阶段的产物，对商品生产和市场经济的发展起着积极不可代替的作用。人情本身并不是一个坏东西，会稽百姓为感激刘宠，执意奉钱赠送，情真意切，依依不舍，可以说是“盛情难却”。刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，刘宠在“盛情难却”之下的明智之举。而是“却”得如此充满人情味。刘宠的为官之道，充分体现“以民为本、为民谋利”的执政思想。因此，百姓才会如此感恩戴德，持钱相送。刘宠的为人之道，充分展示了一身正气、两袖清风的人格魅力，给后人留下珍贵的精神财富和无尽的思考。

——清正廉洁，钱如外物

如今，在芸芸众生的大千世界，和市场经济的社会里，钱就像一只无形的手，在拨动着人们的心灵和生活。

在现实的生活中，钱是一面镜子，映出人间万象；钱是一架天平，称出人的分量；钱也是一架分析仪，测出人的品位；钱又是一把双刃剑，既造就有的人视金钱如粪土，而有的人贪财如命。

历史上不乏有志之士，表现出对金钱的憎恨和厌恶，认为“钱是肮脏的”“钱是万恶之源”，视“钱财如粪土，仁义值千金”，认为“钱财都是身外之物，生不带来死不带去”，因而对钱看的很淡。但也有的人认为“钱是万能的，有钱就有一切”“有钱能使鬼推磨”。视金钱为上帝，爱金钱如生命。世间的好多事，一旦掺进“铜锈”，就会发生质变。因而，社会上的一切腐败现象和罪恶，都能找到金钱的痕迹。

在改革开放和进军新征程的今天，人们的思想观念和价值取向发生着深刻的变化。社会主义的核心价值体系正在逐步建立，先进的思想理念和优秀的文化催人奋进。但在市场经济中受价值规律和物质利益的驱动，市场经济等价交换的原则也渗透到社会的各个领域。有一些大权在握的人，把“为人民服务”，变成“为人民币服务”，以权谋私，权钱交易，贪污受贿，中饱私囊；一些有钱的人，用钱打通关节，贿赂官员，甚至用钱买官，以捞取更多的钱；一些没钱也没权的人，为了钱去偷、去抢、去骗，甚至不惜谋财害命。还有的人有了钱，吃喝挥霍、吸毒嫖娼、疯狂豪赌，伤天害理，令人发指。

马克思主义者认为，金钱是物质财富的象征，对生产生活是重要和不可或缺的，但它不是人生追求的目的和意义。公正的讲，钱本身是清白干净的，钱本身也是无辜的，只是当人们在获取钱的手段和使用钱的目的成为罪恶时，这时的钱才成了“罪恶之源”。说到底，人们对钱的不同看法，是由不同的人生观、价值观所决定的。有什么样的人生观、价值观就有什么样的金钱观。人赚钱是为了生活，而活着的目的和意义在于为社会为他人做出奉献。金钱的多少是不能和人的价值划等号的，人的价值不在于有多少金钱，而在于对社会的贡献。