安徽淮河文化及其源流

原创 牛汝辰

安徽文化又称淮河文化。安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化、庐州文化四个文化圈组成。为叙述方便，本章称安徽淮河文化，主要指安徽省域文化。在遥远的古代，中国从西向东有三条江河，其中北方的一条河流是黄色的，炎黄二帝又出生在那里，人们就称它为黄河；南方的一条，水系很长很长，而且水流很快，人们就叫它为长江；中间的一条按照方位人们叫它中河，由于这条河富饶秀美，气候宜人，“走千走万不如淮河两岸”，引得古人纷纷来此集居；随着时光的推移，人们开始觉得中河之名只能反映它的位置，而不能反映它的自然形美，于是黄帝的史官仓颉就依据古淮河比长江、黄河都短，而且淮水美如“鸟之短尾”的意境，用象形字“水”与“隹”（zhui，短尾鸟名）合并，创造了“淮”字，并将中河之名改为淮河。

淮河，是我国一条古老而又独具地域特色的河流，与我国长江、黄河、济水齐名于世，并称“四渎”。淮河流域，不仅是我国闻名的战略要地之一，而且是苏、鲁、豫、皖人民赖以生存和发展的基础，中华民族5000年文明史的主要发源地之一，它以深厚的文化底蕴，悲壮的历史沉积将我们带入了博大的淮河文化空间。由于淮河是我国东部的南北方分界线，淮河流域位于黄河与长江之间的过渡地带。所以，安徽淮河文化便在这个特定的自然环境中形成了独具特色的区域文化。

淮河流域是中华文明的发祥地之一。根据考古发现，早在旧石器时代，淮河流域就有人类活动。新石器时代，淮河流域人类活动更为活跃，现已发现散落在淮河流域各地的仰韶、龙山、青莲岗、大汶口文化遗址100多处。陶器的广泛使用和图形文字的出现，说明淮河流域的人类当时已经脱离了野蛮时代的低级阶段。古老淮河很早以前就已成为淮河流域人们赖以生存的水源。从漫长的文化史分析，淮河文化源于长江流域的楚文化，兴盛于淮河流域的宋、明文化，并与中原文化汇合，才使中国进入炎黄同尊、龙凤呈祥的时代。我国的孔孟儒家学说，墨家学派，韩非、李斯的法家学派，都是在淮河流域创立的。

早在3000多年前的商朝甲骨文中，已经出现了“淮”字的记载，稍后2900多年前的西周钟鼎文中也有“淮”的字样。我国的第一部诗歌总集《诗经》，记有“鼓钟将将，淮水汤汤”的诗句。战国时期的地理著作《禹贡》云：“导淮自桐柏，东会泗、沂，东入于海。”并对淮河做了更为详细的记载。

淮河地处中原，自古以来便是兵家必争之地，特别自邗沟、鸿沟、汴渠和京杭运河的先后开凿，这里成为经济命脉地带。商周时期，位于淮河下游的淮夷方国成为商周统治者的劲敌，迫使他们屡次派兵征伐，招致商王朝的覆灭和周王朝的衰败。春秋战国时期，淮河流域又成为大国争霸和角逐的重要地区，出现了号称“天下之中”的商业都市陶（山东定陶），还有陈（河南淮阳）、寿春（安徽寿县）、睢阳（河南商丘）、彭城（江苏徐州）和鲁城（山东曲阜）等大都会。秦汉时期，汉高祖刘邦起兵反秦，襄助刘邦夺取天下的文臣武将也多出生于淮河流域。彭城（徐州）是西楚霸王项羽的统治中心，楚汉决战于垓下（安徽蚌埠固镇），项羽兵败，自刎乌江（安徽和县北）。东汉末年，魏、蜀、吴三国鼎立，曹操就诞生在淮河支流涡河旁的沛国谯（安徽亳州）。

北宋王朝建都汴梁（开封），号称东京。到了南宋，宋金对峙便是以淮河为界。元末，一代帝王朱元璋出生凤阳，从戎于凤阳。在文化地理学上，淮河流域也常常是我国南、北文化比较明显的分界线。

在中国文化发展史上，从上古到秦汉、隋唐再至北宋的数千年间，当中国文化中心位于北方黄河流域的“中原文化轴心时代”，中国文化发达地区的东南界线在淮河流域；此后，当中国文化中心转移到江南吴越地区而形成所谓“江浙人文渊薮时代”以后，东南文化发达地区的北界亦在淮河流域。

换言之，中国的文化中心无论在北方还是在南方，淮河流域都是处于两者之间的过渡地区。即使在中国的政治中心脱离中国的经济和文化中心（吴越地区）而北上燕赵的最近800多年间，作为南北文化交流纽带的京杭大运河，也是通过淮河流域文化给这里的文化打上了南北过渡的浓重色彩。[1]

淮河流域文化的主体主要在安徽，所以，本文主要以安徽省为区域作为一个文化单元进行叙述。徽州，作为一个地域的名称，有着悠久的历史。其前身经历了漫长历程。至宋徽宗宣和三年（1121年）改歙州为徽州。在此后的866年中，徽州的名称一直沿用，直至1987年国务院批准成立地级黄山市时止。

现在讲的徽州地域包括：黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区；宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。尽管千百年来，朝代的不断变更，名称的不断变化，但徽州的地域相对稳定，这就为徽州文化体系的形成和发展创造了良好的条件。

安徽文化史中，最具影响力的是徽商文化。明人谢肇淛说：“富室之称雄的贫者，江南则推新安，江北则推山右。”（（明）谢肇淛.五杂俎（卷4地部二））新安是徽州旧名，山右指山西。徽商和晋商一南一北，影响全国。东晋时期徽商在社会生活中已占一席之地，发展成一个大商帮是在明代。徽商的地域范围是明清时期徽州府下辖的歙县、休宁、婺县、祁门、黟县和绩溪6县。徽商在淮盐运销中占有优势。清光绪年间（《两淮盐商志·列传》）记载，自明嘉靖到清乾隆扬州名商80名，徽商占60名，扬州商人的主体是经营淮盐的徽商。清朝后期，徽商向金融业拓展。休宁话是江南典当业的行话，黟县话是江南钱庄业的行话。

从整体看，安徽省北部开发较早。唐宋以后，南部的经济和文化超过北部。省名分别取安庆和徽州的第一个字，说明清初建省时，这两个地区在全省有举足轻重的地位。安徽省制建立后，内部经济和文化联系加强。20世纪50年代省会从安庆迁到合肥，全省交通网络形成，信息网络建立，进一步加强省内经济和文化联系。由此使合肥崛起并成为全省政治、经济和文化中心，高等学校和科研机构的聚集地。